Tituba, esclave caribéenne accusée lors des procès de Salem en 1692, devient la première « sorcière » à avouer sous la contrainte. Figure oubliée de l’histoire, elle incarne la mémoire des femmes accusées pour leur différence et leur savoir ancestral.
Histoires de sorcièresTituba, la sorcière oubliée de Salem
Histoires de sorcièresAgnes Sampson : la sorcière blanche d’Écosse
Découvrez l’histoire d’Agnes Sampson, sage-femme et guérisseuse écossaise injustement accusée de sorcellerie en 1590. Son savoir a fait d’elle une menace pour les puissants. Aujourd’hui, son esprit veille sur les sorcières modernes.
Histoires de sorcièresAlice Kyteler : La sorcière de Kilkenny – Première femme accusée de sorcellerie en Irlande
Découvrez l’histoire fascinante d’Alice Kyteler, première femme accusée de sorcellerie en Irlande au XIVe siècle. Entre pouvoir, mystère et rébellion, son destin marque l’histoire des sorcières.
Histoires de sorcièresJeanne Harvilliers : la Sorcière de Rouen au destin tragique
Jeanne Harvilliers, sage-femme au savoir ancestral, fut accusée de sorcellerie et brûlée vive à Rouen en 1578. À travers cet article, nous retraçons son destin, entre guérison, peur et injustice, et honorons son esprit qui veille sur le Sabbat des Sorcières.
Histoires de sorcièresLe Procès de Merga Bien : Sorcellerie et Persécutions en Allemagne
En 1603, l’Allemagne est en proie à une violente chasse aux sorcières. Merga Bien, une femme aisée de Fulda, est accusée d’avoir pactisé avec le diable et d’avoir conçu un enfant démoniaque. Son procès, marqué par la torture et des accusations absurdes, aboutit à une sentence impitoyable : elle sera brûlée vive malgré sa grossesse. Symbole des persécutions orchestrées par l’Inquisition, son histoire rappelle les dangers de la superstition et de l’intolérance religieuse. Découvrez le destin tragique de cette prétendue sorcière…
Histoires de sorcièresLa Tragique Histoire de Katharina Kepler : Sorcière ou Victime de la Science ?
Katharina Kepler, mère du célèbre astronome Johannes Kepler, fut accusée de sorcellerie en 1615 dans un contexte où la science et la superstition s’affrontaient violemment. Son procès, marqué par des témoignages douteux et des méthodes d’interrogatoire brutales, illustre la peur irrationnelle qui régnait à l’époque. Malgré les efforts de son fils pour la défendre, elle subit une longue incarcération avant d’être finalement libérée. Son histoire met en lumière la fragilité de la raison face aux croyances populaires et demeure un symbole des dangers de l’obscurantisme.
